مرحبا أختي الفاضلة حنان.

المسألة لا تكمن في أن يتفق معي أو يختلف، هذا من حق أي شخص ومن بداهيات الحوار والنقاش أن يكون هناك أتفاق أو أختلاف، لكن أن يكون الأنسان وصياً على الأخرين ويفرض عليهم مزاج معين أو يتذمر من موضوع فهذا في أعتقادي أنه غير مقبول على متسوى الوعي وأحترام الأخرين وحرية طرحهم.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

أهلاً برجل الرجال، ماشاء الله صاير ترد على مواضوعي ومستلمهن اليوم عموما حياك الله ويسعدني الحوار معك.

جواباً على النقطة الأولى، الخيال ليس بالضرورة أن يقود إلى محرم، قد يضل المرء متخيلاً تلك الأنثى الجميلة سواء كانت موجودة في الواقع أو يرسمها في الخيال، أو هناك من يفكر بالحرام، نقاش هنا لم يدخل إلى هذه الدائرة، ولن أناقشها بحجة أنه يجب أن نناقشها من منطلق الحرام والحلال، قبل أن أدخل في ذلك أريد أن أفهم وأناقش فكرة الخيال عند الرجل، ولندع جانباً أولئكَ الذين يفكرون بالحرام لك لاتختلط الأمور، وليكن التركيز على أولئكَ المتزوجون الذين يظلون ينشدون تلك الأنثى كزوجة ثانية أو ينشدها كزوجة عن طريق المسيار أو غير ذلك من الوسائل المباحة أو الذين أباحوها العلماء، في نظري أن الرجل غالباً يدور تفكيره حول تلك الأنثى التي يبتغيها "بالحلال كمان " وهذا الخيال والبحث عن ذلك النموج المرتسم في ذهنه يصعب وجوده، وبما أن الأمر كذلك، لماذا لايسلم ويستسلم ويكف ذلك الخيال عن ذهن، ويتبع السؤال السابق سؤال آخر وهو هل يستطيع!؟

النقطة الثانية، صحيح ليس هناك لاحساب ولا عقاب في هذا الموضوع وهذا معلوم أن الأنسان لايؤاخذ مالم يفعل، هذا في الجانب الديني، ولكن في نظري أن الجانب الواقعي يقول لنا أن لتلك الخيالات آثارها السلبية في النظرة للشريكة وعلى المستوى الشخصي أيضاً من خلال الضغط النفسي لأن المقارنة تحضر كثيراً بين الخيال وبين الواقع المتمثل بشريكته، وهذا يكون له مردود سلبي على تصرفاته وردود أفعاله، وهنا هدف الموضوع المعنون بالرجل بين مايرغبه ومايحصل عليه، وتركيزنا على هذا ال (مابين) أي تلك الارتدادات والانعكاسات التي تحصل في حياة الرجل.

النقطة الثالثة، فيما تعلق بالخيال بتأخر الجنس بعد الأبوة فإن الوقائع تثبت غير ذلك في العالم المعاش حولنا، ننظر للكثير من الأبوة من ينشدون ذلك الجنس، والدلائل كثيرة جداً لن أستفيض بذكرها، ويكفي أن نرى الكثير من النساء اللائي يشتكين في هذا المنتدى أو غيره، من أن زوجها له علاقات أو يريد أن يتزوج أو تزوج أو يفكر بالزواج بالرغم من كونهم آباء.

النقطة الرابعة، على الصعيد النظري من الممكن أن نقول ذلك، لكن على الصعيد التطبيقي يصعب تطبيقه لأن الرجل في نظر كائن جنسي متمرد.

أما النقطة الخامسة، فأقول لا إله إلا الله، إن الله على كل شيء قدير.

بالنسبة لتعليقك على طرحي، باختصار أرد أنه ليس بالضرورة أن نعالج كل قضية صغيرة وكبيرة بادخل الدين فيها، ربما تستطيع أنت وترى أنه يجب أن ندخل مصطلحات دينية في كل موضوع وحديث لك، هذه رؤيتك وأحترمها، وكوننا لا ندخل تلك المصطلحات لا يعني أننا لسنا متدينون أو لا نحب الدين، ولكن المعيار الحقيقي لموضوعي أو مواضيع الأخرين في هذا المنتدى بحكم أنه أسلامي هو هل خالف هذا الموضوع الدين أم لا وليس هل أدخل فيه مصطلحات دينية أم لا.

شكراً لكَ أخي الفاضل رجل الرجال، وسعيد جداً بالحوار معك.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

لو ان الرجل يفعل ماامره الله به لما وصلت الى هذا الحال ونحن لسنا علمانيين حتى نفصل الدين عن الحياة
لان الدين هو الحياة السويه السعيده السليمه من اي مبالغه او انحراف لاسمح الله
الحل هو غض البصر فلو لم يغض بصره لما تكفيه حتى اربع نساء
ارى انك مبالغ في وصفك وكان الحياه هي انثى وجنس فقط
لااقلل من اهميتهما ولكن ليس لهذه الدرجه
وجهة نظري اخي الفاضل
كل الاحترام

__________________
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نُفُوساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ.

شكرًا لكِ أختي الفاضلة صباح، وحياكِ الله.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

الخيال موجود في النساء أيضا ... فمنذ أن تصبح الطفلة أنثى ناضجة تحلم بذاك الرجل الوسيم و الرومانسي الذي يدللها و يحبها ...

صحيح أن النساء أكثر قناعة بالواقع و يمنعهن الحياء كونهن مرغبوات و يكفيهن الرجل إلا أن هذا الحلم يدغدغهن أيضا بين

الفينة و الأخرى و يتمنونه في أزواجهن خصوصاً ...

إذا أثار تلك المخيلة رؤية شخص .... ذو مواصفات و مقاييس عالية لدى النساء ....

أو عند تأثرهن بالقصص ... أو ما إلى ذلك ...

أنا أتحدث عن جانب الخيال فقط .... ربما أعود إن شاء الله لأقرأ بتروٍ ...

أتمنى أنني فهمت الموضوع ..

تقديري ...

لاحول ولاقوه الا بالله
كل سبع دقايق حتى البهائم لاتفكر بهذه الطريقه

قتلت كل المعاني
بعض اسباب التعدد وهي بعيده كل البعد عن ماتريد اثباته


الحكمه من تعدد زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم..
قصة زواجه بزينب بنت جحش رضي الله عنها، ومن المعروف أنها كانت تحت زيد بن ثابت رضي الله عنه، وقد كان يدعى زيد بن محمد، وكان زواجه منها لحكمة تشريعية وهي:
إبطال عادة التبني التي كانت سائدة في الجاهلية، وقد كان زيد يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه زوجه زينب، وقد أعلم الله نبيه بأن زيداً سيطلقها وسيتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فيرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "أمسك عليك زوجك واتق الله". ولما حدثت الفرقة بين زينب وزيد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب للحكمة التشريعية وهي إبطال عادة التبني.
النبي صلى الله عليه وسلم عندما توفي له تسع نسوة، لم يكن منهن بكر غير عائشة رضي الله عنها.

وفي حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لزواجه ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: ما قبل الزواج.
فمن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم نشأ في بلاد حارة وهي بلاد العرب، والشباب والفتيان في هذه البلاد يبلغون الحلم مبكراً، وتكون عواطفهم فوارة وشهواتهم جامحة، فيبادرون إلى الزواج المبكر أو ينحرفون وراء شهواتهم المحرمة ينالون منها ما يطفئ ظمأهم.
ومع نشأة النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذه البلاد وهذا المجتمع، فقد سلم صلى الله عليه وسلم من هذه الأوضاع، ومكث حتى الخامسة والعشرين من عمره دون زواج ولم يعرف عنه أي انحراف، كما يعترف المستشرق (موير) فيقول: "فإن جميع المراجع متفقة على أن النبي صلى الله عليه وسلم في شبابه كان مطبوعاً بالهدوء والدعة والابتعاد عن المعاصي التي كانت قريش تغترف منها".

المرحلة الثانية: مرحلة الزوجة الواحدة.
قبل زواجه صلى الله عليه وسلم عمل في التجارة للسيدة خديجة رضي الله عنها ذات الحسب والشرف، والتي كانت تكبره بخمسة عشر عاماً، ولمست منه الأمانة في التعامل، والعفة وطيب الشمائل، بعثت إليه تعرض الزواج منه، وتم هذا الزواج، وكان له منها الأولاد، إلا إبراهيم الذي كان من مارية المصرية. وعاش معها حتى توفيت رضي الله عنها، وقد تجاوز صلى الله عليه وسلم الخمسين من عمره، ولم يدر بخلده يوما أن يتزوج عليها وقد كان التعدد سائدا ومعروفاً، بل بقي وفيا لها ولذكراها يتحدث عنها وعن مكارمها، مما كانت تغار منه بعض نسائه.

المرحلة الثالثة:
حزن النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة لما توفيت حتى سمى هذا العام عام الحزن حتى أشفق عليه أصحابه، فبعثوا إليه خولة بنت حكيم زوج عبد الله بن مظعون تحثه على الزواج، فقال لها من بعد خديجة؟ قالت: عائشة بنت أبي بكر وهو أحب الناس إليك. قال: ولكنها صغيرة، قالت: الصغيرة تنضج، قال: ومن لبنات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تنضج قالت: سودة بنت زمعة أرملة السكران بن عمرو توفي عنها بعدما عاد من الهجرة إلى الحبشة وتركها بين أهله المشركين، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما سمع الناس بأمر هذا الزواج أيقنوا أنه إنما ضمها رفقا بحالها وشفقة عليها وحفظا لإسلامها، لأنها كانت مسنة غير ذات جمال ولا مطمع للرجال فيها، وأبقى عليها زوجة واحدة مدة أربع سنوات حتى كبرت عائشة، وهذا دليل على أن التعدد الذي حدث بعد الرابعة والخمسين من عمره صلى الله عليه وسلم لم يكن لشهوة ولا للذة وإنما لأسباب إنسانية وسياسة حكيمة ولأمور تشريعية، وأما حفصة بنت عمر رضي الله عنه، فقد استشهد زوجها خنيس بن خذافة السهمي في غزوة بدر وهي في الثامنة عشرة فخاف عليها أبوها، فعرضها على أبي بكر فلم يجبه، فعرضها على عثمان وكان رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجة عثمان قد ماتت فأعرض عن عمر، فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو صاحبيه أن أحداً منهما لم يجبه بشيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مداويا جراحه ومطيبا خاطره يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي عرض عمر رضي الله عنه حفصة دليل على حرص الصحابة على تزويج أرامل الشهداء جبرا لكسرهن وصونا لعفافهن.
والسيدة زينب بنت خزيمة الهلالية كانت أرملة عبيدة بنت الحارث ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأم سلمة هند بن زاد الراكب أرملة عبد الله بن عبد الأسد ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد في أعقاب أحد، وقد خطبها أبو بكر وعمر فأبت، فلما خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذرت أنها غيورة، وأنها امرأة ذات عيال، وأنها مسنة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنك مسنة فأنا أسن منك، وأما الغيرة فسيذهبها الله عنك، وأما عيالك فإلى الله ورسوله، وتم الزواج، وكونه تقدم إليها بعد رفض صاحبيه دليل على انتفاء الشهوة في هذا الزواج أي كان المقصود منه حماية أرامل الشهداء، ورعاية أولادهن.
وأما زينب بنت جحش فقد تقدمت الحكمة من هذا الزواج. وهكذا كان سائر زواج النبي صلى الله عليه وسلم مواساة لمن تزوج بهن، أو لترغيب قومها في الإسلام، ولو كان للشهوة مكان في هذا الزواج لما رضي بالمسنات والأرامل، ولكان له في غيرهن طريق آخر، ولم يتزوج امرأة بكراً غير عائشة رضي الله عنها.
ولا يخفى أن قرب أبيها منه ، وبذله نفسه وماله لله ، وتعرضه في ذلك لكل أصناف المخاطر والتنكيل قد يكون هو السبب الأكبر في زواجه صلى الله عليه وسلم منها ، وقد عاشت معه عيشة كريمة ، ونقلت عنه كثيرا من أمور الدين لم يكن ليتسنى لها أن تنقل عنه ذلك لو لم تكن زوجة له صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنها وعن أبيها وعن سائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . والله أعلم.

__________________
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نُفُوساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ.

مرحبا تحت الظلال.

كما قلت أن البنت تحلم بالوسيم والرومانسي والذي يدللها ويحبها، الله ما أجمل تلك البراءة، أنظر لا تفكر مباشرة بالجنس، وهنا الفرق.

أتفق معك أن المرأة أنهن قنوعات، وحقيقة الموضوع ليس مسيطر عليهن كما هو الأمر عند الرجل، غاية المرأة أن تجد رجل يحبها ويهتم فيها ويسعدها، بينما الرجل إلى جانب تلك الأمور فيهم بدرجة كبيرة جداً الجنس، والمرأة حين تلد ويكون لديها أطفال فإن الأبناء يغنونها عن كل أحتياج، حتى لو حصلها مسكت أبو العيال الباب ، أعتقد أن أحلام وخيالات المرأة مختلفة جداً عن الرجل، وناقشت ذلكَ في موضوعي السابق بشكل أكبر، مع ذلك ربما قد نجد من النساء من تتمنى الرجل للجنس حتى ولو كانت متزوجة ولكن هذا ليس الأصل أبداً في تفكيرها.

المرأة تحتاج عاطفياً وتشبعها وترويها الأمور العاطفية من كلام أو حضن أو غيره، بينما الرجل في المقام الأول عنده الجنس، وهذه فروق أبجدية يعرفها الجميع، لكنها منطلقات أساسية في هذا الموضوع وغيره حين يتعلق الأمر باحتياجات الرجل والمرأة.

شكراً لكَ أخي الفاضل على وجودك.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

بارك الله فيك أختي الكريمة صباح على الأضافة الجميلة، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

تم دمج الموضوعين لارتباط المحتوى

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014

أنا أنثى تحتَ الظلال ...

....

لا خلاف أخي الفاضل في اختلاف طبيعة الرجل و المرأة .... و لا خلاف في اختلاف خيالهما و في تركيز الرجل بشكل أكبر على الجنس ...

لكن من خلال وصفك أراك
تغلب العاطفة عند المرأة حتى تكاد تلغي غرائزها ...
و تغلب الغريزة لدى الرجل حتى تكاد تلغي عواطفه ...

......

أن تداعب أفكار الرجل رغبة في المرأة الجميلة حتى بعد الزواج شيء وارد ..
فالرجال يحبون النساء و يميلون للتعدد (لكن)
مهما كان حب الرجل للنساء ....
فإن ذلك قد لا يسيطر على الرجل بشكل يعسر حياته مع زوجة واحدة
و إن كان لابد فيتزوج بثانية و ثالثة و رابعة ...
و بذلك يستطيع توجيه شهواته توجيها صحيحا و ينشغل بزوجاته ..

أما الحالة التي تصفها يا أخي الكريم تصور لنا أن الرجل يقع في حرج شديد و عسر ... لأن تلك الخيالات لا تنفك عنه وهي كما تقول مشاغبات يومية فلا أظنها يا أخي الكريم صحيحة ... و الله أعلم ...
فالزواج يعين الإنسان على كبح غرائزه لا العكس ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء }
لاحظ أن الصوم يعين الإنسان على كسر هذه الشهوة و تخفيفها و تأمل قول النبي صلى الله عليه و سلم :
( فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج )

لذا فإن من وصل به الحال إلى التخيل الشديد حتى يغلبه فالحلول موجوده و لا عذر لمن جرى خلف النساء بحجة الغريزة فالغريزة مهما كانت شديدة تهدأ بالزواج ... و من لم تكفه الواحدة فالأخرى ...
أما أنه لم يجد مطلوبه من الجمال و يريد أن يجرب أكبر عدد من النساء فهذا ليس إلا من سيطرة الطمع و الشهوات عليه و ليس بسبب الغريزة فقط لاحظ أن الحل موجود وهو يفلت منه إلى حياة الفوضى الجنسية ...

و ليس الجنس وحدة إذا سيطر على الإنسان فعل به الأفاعيل فالمال له سلطان على النفوس البشرية ....
و الكل يحلم بالغنى و القصور لكن إذا سيطرت عليه تلك الأفكار و طفق مطاردا خلف المال بالطرق الحرام فلا نقول حينها أن ذلك مصدره سيطرة الخيال على الإنسان بسبب حبه للمال ... و أن المال حبه طبيعة بشرية و فطره ...
وعموما الشهوات جميعها إذا سيطرت على الإنسان سيظل يركض و يلهث خلفها و لا يشبع ... سواء كانت شهوات جنسية أو غيرها ...


بالنسبة لغرائز النساء و عواطفهن ....

أراك تحمل بعض الأفكار الخاطئة حول هذا الأمر فمن قال إن الأطفال يغنون المرأة عن كل احتياج ...؟
أنا أنثى و أعرف ماذا يعني الأطفال بالنسبة للمرأة و لكن ذلك لا يلغي غريزتها ... لم أسمع بذلك ...
و من قال أنها تريد الإنفكاك عن الرجل بالعكس بعض النساء ينجبن الأطفال ليعلقوا الزوج فيهن أكثر و يربطنه بهن ... فهي تريد الزوج و الأطفال و لو كان الأمر كما تقول لسمحت النساء للرجال بالزواج من غيرهن من دون غيره .... و لا حب تملك للرجل ...
و بعض النساء يا أخي الفاضل ترغب أكثر في زوجها بعد إنجاب الأطفال ... و ترغب بالعلاقة معه أكثر من ذي قبل ...


بالنسبة للخيالات
كثير من الفتيات يهوين الرجل الوسيم ... فلا تكاد تجد امرأة إلا و حلمت برجل وسيم ..
على فكرة .... الوسامة في الزوج أحيانا تزيد من رغبة المرأة فيه و تزداد غرائزها تجاهه ....
إذا خيال المرأة يتركز على ( رجل وسيم رومانسي )
لكن خيال بعض النساء ليس آمنا دائما فربما قفزت إلى أبعد من ذلك ...
والمشاهد اللاأخلاقية تؤثر على خيال المرأة و غرائزها ... أيضا ...