المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني

لا خلاف على كلامك
بيد أني لم اقل ان نعدد اخطاء شريكه؟لم اذكر ذلك في كلامي

اذن ما تفسير ما قلتي (( ايضاح ان الاخر مخطئ في كذا و كذا مثلما نظهر عيوب المشتكي ))

قلت تبرير الاخطاء و ايهامه انها عادية مثل سلاطة اللسان و القذارة و النظر للمحرمات

هناك خلط واضح في ردك ، التبرير لا يكون الا من نفس المخطئ ، هو من يبرر ويضع المبررات ، اما الناصح يوضح ويحلل ويفسر الامر هذا شئ مهم توضيحه حتى لا تقولي هناك تبرير ، الامر الاخر اتعجب ممن يقرأ ويل للمصلين ولا يكمل الآية ، عندما نوضح ما ذكرتيه هنا هل نترك الامر عائم ونقول عادي وشائع وطبيعي وهذه مبالغات ونقفل الامر على هذا ويتم الموضوع ؟ ام نرى التوجيه والحلول والنصائح والارشادات التي تثلج الصدر ؟ صراحة استعجب ، عندما ننتقد الامر لا نتركه بل نقوم بعده بوضع الحلول ولكن البعض يرى الانتقاد ولا يرى الحلول ، هناك فن امتصاص حزن وغضب الشاكي ووضع الامر بالصورة التي يتعامل هو بها مع شريكه ليشعر بفداحة ما صنع ، ولهذا سيسألنا الله عما تخط ايدينا ومن لا يفقه في فنون الحوار مع الشاكيين لا يشارك بل يتفرغ للقراءة لانها اول امر من الله عز وجل
نعم البعض يبرر ذلك بكون انه طبع منتشر فلما الغضب.او اغلب الرجال او النساء هكذا.
لسنا بحاجة لتعداد اخطاء شريكه او شريكها و هو جاء شاكيا
بل ..ومع التوجيه له..لا نوهمه أن الأمر فقط مجرد مبالغة منه