.
.
.

(بداية، الرجل بطبيعته يحب النساء، وكاذب من يدعي غير ذلك. ذكر هذه الحقيقة الفطرية يسعد الرجال، ويضايق أغلب النساء.

ولكن، فلننتبه جميعاً، هذه الحقيقة لا تعني بأي حال من الأحوال إلغاء مشاعر الحب المقدسة، وتهميش قيمة الارتباط الروحي والوجداني، وبالتأكيد لا تعني إهمال أهمية التوازنات العاطفية، الأخلاقية، والمادية التي يجب أن يتحلى بها الرجل، أي رجل، كل رجل يحترم نفسه قبل الآخرين. وهنا يجب أن ندرك الفرق تماماً بين طبيعة الرجل في ميله الفطري للأنثى، ما يجعله ينظر ويُعجب بشكل عام وعابر، وبين اتخاذه قراراً واعياً مسؤولاً بمشاركة حياته مع امرأة واحدة دون غيرها إلى الأبد.

في الثقافات عبر التاريخ نجد قدسية ارتباط الرجل بامرأة واحدة فقط. كل النظرات العابرة، كل الخيانات، كل الأمراض النفسية بتنوعاتها لم تتمكن من مس قدسية هذه العلاقة الخاصة جداً منذ فجر التاريخ حتى اليوم.

الآن، سنجد دائماً من يحتمي بالدين، كالعادة للأسف، ويطوّع معانيه، كالعادة للأسف، كي يصل إلى الاستمتاع الصبياني بإباحة التعدد، دون التمعن في أسبابه، ودراسة نتائجه، على نفسه، على زوجته، على عائلته، وعلى المجتمع ككل. هؤلاء هم الذين شوهوا بسذاجة وجهل كل القيم السامية للإنسانية، والتي يؤكد عليها الدين، لأنهم يفصلون الأحكام حسب حاجتهم فقط، دون مراعاة الأمر وظروفه من كافة الجوانب، وفي هذا تحريف مخجل للأحكام، وتشويه مختل للمعاني، لا ينطليان سوى على السطحيين الذين دُربوا على عدم استخدام عقولهم حتى في أبسط الأمور. لا أود الخوض في الأمر من المنظور الديني، ولكن، لهؤلاء أورد قول الشعراوي "الذين يأخذون حكم الله في إباحة التعدد، يجب أن يُلزموا أنفسهم بحكم الله أيضا في العدالة. فلا يمكن أن تأخذ إباحة الله في شيء، ولا تأخذ إلزامه في شيء آخر".

لتبسيط الفكرة، خذ المال مثالاً، فليس هناك سقف لما يمكن أن تملكه من مال، وكل ما تكسبه حلال مباح لك مهما بلغ، إلا أن العبرة تكمن في الكيفية التي ستنفقه بها. هذه هي حكمة العقل التي تشكل ميزان كل الأمور.

الدين الإسلامي يدرك تماماً قدسية العلاقة الزوجية، ويؤكد عليها دوماً، لذلك فإن إباحة التعدد جاءت بموازين يعقلها العاقل.

إنسانياً، الرجل الناضج، السوي، والمتوازن، نفسياً وفكرياً، يدرك تماماً أنه لا يحتاج سوى امرأة واحدة فقط.

أما من يسعون خلف الفتاوي المريضة التي يطلقها بعض المهووسين بالجنس واستعباد المرأة، ويلهثون خلف عبارات استهلاكية من قبيل "أحسن من الحرام" و"هذا حقي الشرعي" تبريراً واهياً للتعدد المجرد، تراهم يأخذون زوجة بعد الأخرى دون حساب لأي مبادئ، دون احترام لمشاعر أو أخلاق، وغالباً في السر. لماذا في السر؟ إنه يعلم تماماً أنه مخطئ، بكل المقاييس، ثم يقول بكل بجاحة: قال الله وقال الرسول! هؤلاء لا يثبتون شيئاً سوى نزعتهم الحيوانية، وفي أفضل الأحوال أنانيتهم الناجمة عن خلل نفسي في تركبيتهم الفكرية، ويؤكدون أنهم مرضى بفيروس التأسلم، فالمسلم ليس لاهثاً ضعيفاً منساقاً، بل هو قوي عاقل حكيم.)
.
.
.
رأي أخي الحبيب.

وبالمناسبة لم يطلع على الموضوع ولم يرَ أياً من المشاركات الواردة هنا.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

ما شاء الله تبارك الرحمن
هنيئاً لك باخ كأخيك ..
وهنيئا لزوجته به
الله يحفظه لكم

__________________
🌾🌾 ! اللهم لا تعلق قلبي بسواك .. ولا تقربني ممن لا يخافك في ! 🌾🌾

تحيتي لعقل اخاك الراجح
وفقه الله وقد اجاد في نواحي كثيره
لكننننننننننن اطرحي عليه سؤالي هذا

((((إنسانياً، الرجل الناضج، السوي، والمتوازن، نفسياً وفكرياً، يدرك تماماً أنه لا يحتاج سوى امرأة واحدة فقط))))

هل محمد صلى الله عليه وسلم " انسانيا ليس ناضج ولا سوي ولا متوازن نفسيا وفكريا "..؟؟!!

انتظر جواب اخوك الفاضل
وقد لا اقرأه الا في الصباح الباكر

تحيتي لك ولاخوك الكريم

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

أخي مطلق .. وعاش زواجاً متوتراً مليئاً بالمشاكل والخلافات والاختلافات .... ولكنه لم يفكر أبداً أن يحل مشكلته بزواج آخر.


الله يعوضه ويعوضها.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

ذكريني يا فاطمة .. لماذا تزوج رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تسع نساء؟

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

بالفعل ارى انه لايحتاج سوا امرأه واحده فقط لكن قد تكون هذه المرأه التي يحتاجها الثانيه
بصراحه المجتمع السعودي زواج تقليدي بدون نظره شرعيه وهذا عند اغلب العوائل اذا ما نسجم معاها ما توافقوا
اعطوني حل لهذا الرجل
أليس الزواج حل وغالبا بمجتمعنا الاولى تزعل وتطلب الطلاق وبالخير ترجع برضاها بيتها
ذكرت قبل قصه رجل كان يحب قريبته منذ الصغر وبسبب رفض ابيها تزوج وانجب وعاد لخطبه من احبها وتمت الموافقه
أليس الحب سبب للزواج بالثانيه وقد تكون هذه هي المرأه التي احتاجها
والله اعرف غيره نفس قصته هل نقول انسى حبك الحياه كم بيعيشها مره

نعم غلا هذا حل لمن حالتهم كذا

__________________

فاطمة ايعقل مقارنة زواج رسول الله المتعدد ب زواج الرجل الذي هو ليس برسول وليست لديه رسالة يبعثها للناس من زواجه المتعدد الا انه يتذوق من كل واحده طعم مختلف !
ايعقل ؟

.................................................. ....................

نحن نفرق ونعلم ب ان كل رجل وله ظروفه التي اجبرته بالتعدد
وكل امرأه لها ظروفها التي جعلتها تقبل بالزواج من متزوج ..

ومن حق اي زوجة ان تمتنع وترفض وتغضب لانها وفوق كل ماتفعله حتى وان رآها زوجها مخطئة فهي تبذل جهدها لارضاءه والمحافظة على بيتها وترى انها غير مقصرة
بالمقابل الرجل بطبعه اناني ( على الاغلب ) ولا يفكر الا بمصلحة نفسه وكيف يرضي شهوته مهما كان حجم تقصيره في بيته ولا يعترف به
وما ان تستقر فكرة الزواج باخرى في راسه الفارغ يستحيل على الزوجة تنحيته عن هذه الفكرة لو انها تفرش له السرير ذهباً

ومن رأيي ان زواج الرجل ب أخرى واحد من ثلاثة اسباب واهية طبعا باستثناء عدم الانجاب

1- عدم راحته في العلاقه الزوجية
2- نكاية بالزوجة الاولى وتربيه لها
3- " فشخرة "

وأخيرا ..
اسأل الله ان يعين كل المتزوجات سوا من معددين او من غير معددين ويعوضكم بالجنه ياحبيباتي

__________________
-

" وَلسوف يُعطيك ربُّك فترضى "

الزواج من معدد او غيرمعدد كلاهما لمصلحة
مالذي يدفع بالفتاة للزواج ممن لم يسبق له الزواج؟ ماهي دوافعها ؟
-تكوين اسرة
- او اشباع ااحتياجات
-او رجل تسند عليه
-او واجهه اجتماعية
- او
-او
هي نفسها مصالح من تتزوج معدد بإختلاف الاحوال
فالمصلحة لاتقتصر على التي تزوجت من معدد
المصلحة موجودة حتى عند من تتزوج بغير معدد

الزواج كله تبادل مصالح سواء للرجل او المرأة

يعدد في زمننا هذا لاسباب منها


1يأدب زوجته الاولى
2 عشان زوجته موظفه وماعطته الراتب وهذا حااصل كثير فيهددها اما الراتب او زوجه ثانيه
3 زيادة فلوس ومايدري وين يوديها
4عشان زوجته مو حلوه ولاهو مقتنع فيها بعد ماجاب درزن عيال منها توه يشوف انها مو عاجبته
5 ،ااااسباب خنفشااريه عشان الا يتزوج
انا اتكلم عن الي حاصل بها الوقت من الي شفته حولي والي سمعت عنه