الاخت نوال
الاخت امة الرحمن

الاخت مهره ما طلب منها زوجها ان يقسم ويعطي وهي منعته يعطي ...
موافقه على توزيع الورث بحسب الشرع .. لكنها متنازلة عن حقها لعيالها .
فرق بين من يرفض اعطاء الحقوق ويطلب اجحاف الاخرين وبين من يتنازل عن حق له هو .


قصدي بالتشبيه مع قصة قريبتي هو المرض والالم النفسي الداخلي ... ما نقدر نحاسب الناس على ما يملكون له .. وبالتالي ما ينفع نتم نقولها ليه انتي حزينة ؟؟؟ حزنك يعني معترضه على شرع ربنا

لا ... ونفترض من عندنا شو كمية عباداتها ... ونحرجها فتقول لنا اقوم وادعي واصلي .. وما اعرف كيف نقرا بالمقلوب ونرد عليها نقول كننننتي تصلي وتدعي وكان فعل ماضي

انشغالنا مو سبب عشان نكتب اي كلام ونمشي بدون ما نقرا ونفهم ... المشغول يتم بشغله ومش مجبور يكتب

أقف إحراماً لكلِمِ الأختين الكريمتين : نوال و أمة الرحمان ....
فما قالا إلا خيرا و صدقًا ....!
و ليس الدفعُ للخير و طريق الرشاد إلا رحمة من الله و رسالاتٍ ربانية منه علنا لنا ، لنستدرك بها ما نحن فيه من غفلة بغلاف فُلَّةٍ !!!
و لا أراني موجهة غيري لطلاقٍ خضوعًا لأمر نفسٍ هي مثلها بين ضلوع البشرية كلها !فجميعنا يعلم ان في جهادها أجرٌ و في صبرها منال و في مُسايرتِها خسارة !!!!
فكيف اكون للمجروح مواسيةٌ ان كنت لنفسه و هواها مواليةٌ ؟؟
فخيرٌ في من نصح بما أمر به ربُّه ، و هكذا يكون التعاون على البر و التقوى !!
فإني أخاف حساب يوم عسيرٍ ، فكيف بسؤالٍ فيه عن طفلٍ صغيرٍ كنت يوما سبب شتاته !!!

أختي مهرة
كنت أود الرد عليك لكن سأمتنع لمداخلة الخالة بيتا..

خالة بيتا وددت أكتب لك رداً مفصلاً لكن واثقة مليون في المية أنه سيحذف..لأني سأكون قاسية في الرد عليك..

إخوتي في الله،،
كلماتكم ستحاسبون عليها،،وأنا لست هنا لأقول أنا صح وإنتو غلط،،
أنا فقط أريد أنبه معظم الردود هنا تتمحور في التحليلات واللت والعجن والتعمق في التفسيرات ،من باب تفهّم نفسية مهرة ومشاعرها،والإحساس بها والتعاطف معها،، ومن وجهة نظري هذا كله مابيدفع أختنا من التقرب لله،،خذوا بيدها لله.. الله هو بر الأمان..عند الله كل الحلول..

هذا مالدي..تحياتي للجميع..
والله يهديني وإيّاكم إلى سواء السبيل..

غريب!!

على كل حال .. براحتج يا أم دان!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

أختنا الفاضلة من أين و كيف استقيت من كلامي أني لمتها على حزنها أو ما شابه
أنا حددت ما عبته و رددت عليه بالدليل مع ذلك يبقى اجتهادا بشريا يحتمل الصواب و الخطأ ولو قرأت كل ما كتبت فلا شك ستدركين أني لم أعب الموقف بل أشرت بالتحديد إلى ما قد يخدش العقيدة و الدين و هذا ما تحتّمه علي الأمانة
الانشغال ذكرته في سياق إعلام أختي الحبيبة مهرة أني أهتم لحالها و أني دخلت و فصلت في الرد رغم الانشغال متلمسة بقولي منفذا للنصيحة في قلبها و حسن تقبل لها و قد ذكرت ذلك و لمأقصد أني كتبت أي كلام كما فهمت بل أعي ما كتبت (ما يلفظ من قول إلّا لديه رقيب عتيد) ،(ستكتب شهادتهم ويسألون)
و ما ألزمني الكتابة واجب النصيحة في الدين و مخافة مغبة كتمان العلم ليس زيادة مشاركات
و أعترف في مواضع أخطأت في تأخير البيان عن وقت الحاجة غفر الله لي
أبغض مواقف الانتصار للنفس و ليست غايتي من هذه المشاركة فقط ارتأيت ضرورة التوضيح

__________________

السﻻم عليكم
انا ظليت اقرأ الموضوع واتابعه ولكن الحين حبيت اتكلم
بصراحة ما احد يعيش مكان الثاني وكل انسان حر في اختيار طريقة حياته طالما ما سوى شي يخالف الشريعة
اختي مهرة انتي سويتي الي عليكي وزيادة ومااحد يقدر يلومك بصراحة جربتي كل الحلول
انا كنت متملكة بس وفقا لعادات بلدنا المتملكين يقدروا يطلعوا مع بعض ويزوروا بعض
المهم من ايام الملكة اكتشفت انه يكلم بنات ولما اطلع معاه ما يشيل عيونه عن اي بنية تمر علينا
صادني احباط في البداية بس ظليت اقرأ عن حلول وبحثت ولقيت ان الزوجة ﻻزم تحاول تملي عيون الزوج وحاولت كثير البس واكشخ وووو الخ
هذا شي والشي الثاني اهله كانوا جدا مأساة معاملتهم فيها الكثير من التجاوز عادي يقولوا لي قومي كنسي الغرفة او قومي غسلي المواعين
ظليت متحملة وقاحتهم طول سنتين
وبالنسبة لعﻻقتي معاه كانت جدا باردة يعني عادي اسبوع او حتى 10 ايام مااشوفه واحنا في بلدنا المتملكين كل يوم يطلعون مع بعض او كل يومين ع الاقل
المهم حاولت كثير ولما كنت اتكلم معاه واواجهه ان يكلم بنات وان ما يهتم فيني وان ما سوى شي وﻻ جهز الشقة حق نتزوج كان يسفهني اما يسكت او يقول انا اشوف كل شي طبيعي انتي الي عندك مشكلة مو انا
وبالنهاية اخترت اني انفصل في البداية تعذبت بس الحمدلله الحين صارت عندي وظيفة واكمل دراسات عليا ودائما اشكر ربي لاني انفصلت وما ظليت عايشة في هم ودموع طوال سنتين
حبيبتي نصيحة مني اختاري الشي الي يريحك
استغرب والله من ردود البعض وخصوصا محب السنة
شكلك يا اخي معدد
في كل الاحوال كل انسان وليه ظروفه ومو معقول ان المرأة تظل على ذمة الزوج حتى لو كان يأذيها (( معنويا ))
الله يوفقك اختي ويكتب لك الي فيه الخير

مهرة يا مهرة
فرج الله همك لانه الوحيد القادر على دالك لا احد يستطيع نصحك بللطلاق ولا بالبقاء لانكي ادرى بوضعك و ادرى باحاسيسك.استغرب من الردود التي تعتبر عدم تقبلكي لضرة امر غريب فالاصل عدم تقبل وليس العكس .لا اريد دخول في جدلية تعدد حتى لا يحدف ردي..لكن لا تنتظري من المجتمع الدي يحيط بكي ان يساندك مجتمع تعود على مساندة واعطا مبرر لكل تصرفات رجل مجتمع تعود على زوجة المعدد ان تدخل في منافسة مع ضرتها في اراحة البعل وتنظيم الليالي الملاح.وهو يتجول في الحرملك نافشا ريشه يقسم الموونة بين المطابخ ويقسم المشاعر بين غرف النوم.الدي الومكي عليه هو ما يجول اعتقد في فكر زوجك ان كان لديكي موقف من التعدد وقرار طلاق يجب ان يكون مند البداية ان اصر اصري ايضا اما ان تنتظري ثلتث سنوات لتستيقظي فجاه .من حقه ان يستغرب.كلمة اخيرة عليكي باولادك والباقي تفاصيل

النصح بالطلاق يحتم النظر الى المشكلة بأسرها و المعطيات كلِّها ، فلا ينظر للمرأة دون أولادها ، و إلا فكيف هي معادلة الخروج بأقل الخسائر ؟
لم يعتبر أحدنا عدم تقبل الضرة بالأمر الغريب أختي مغربية الهوى ، لكنه القدر ؟!!!
فبقي في الأمر خيارين لا ثالث لهما :
أولها : تحفيز قرارها و دعم و تشجيع الطلاق .. فلن يَضرَ - هذا الاخير - ناصحاً به ان وقع !!!
ثانيهما : مواساةٌ و تخفيفٌ و إستأناسٌ بصبرٍ و حكمة ... وإلا ما نزل من القرآن شيئاً يحث عن هذا !!

الحمدلله .. وأسأل الله أن يعوضكِ خيراً.

شاكرة لكِ يا عزيزتي.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

لو كنت قد طلبت الطلاق منذ البداية لوجدت لوماً كذلك يا عزيزتي.

حسبي أنني بذلت جهدي.


بارك الله فيكِ.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.