المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السنة

حقيقةً أنه لم يجبرك أحد على الموافقة و أنك من أخترتي الزواج من هذا الرجل
وهنالك فرق بين المجبر و بين المخير
فما تفضلتي به من تفصيل لا يؤثر في كون أنه قرارك و باختيارك لمنفعتك التي كنت تريديها ثم حصلتي عليها




كذلك -أسأل الله أن لا يحدث هذا- لو طلبتي الطلاق فهو قرارك و باختيارك لمصلحتك التي تريدين الحصول عليها


فهذا إختيارك في أمر قد خيرك الله عزوجل فيه فاخترتي أنت ذلك و الله جل جلاله بعلمه و قدرته -فهو يعلم ما كان و ما سيكون و ما كان سيكون لو ما كان ما كان- يعلم ما ستختارين

لهذا ما أجبرنا عليها كان قدرنا بغير اختيارنا
و ما لم نجبر عليها هو اختيارنا الذي سنتحمل نتائجه في الدنيا و الآخره

.........

بعكس تمام وضع هذا الرجل زوجك
و هذه الطفلة بنتك

فهم سيتحملون نتائج قرارات لم يكن لهم دخل بها
لهذا يكون هذا قدرهم

------------------


تعلموا العقيدة

لتفهموا
و تعلموا

-------------

مثال رجل جاءته فرصه عمل إضافي سيحصل منها على دخل سيجعله ثري ( رغم أنه مستور الحال مادياً و لا يحتاج شي إضافي سوى مبالغ الترفيه) ولكن هذا العمل سيجعله يقصر في حق تربية أبناءه التربية الصالحة لم سيترتب عليه من إن شغاله عنهم طيلت أيام العمل

هل يكون مجبر على قبول العمل أم مخير
و ما هو الأفضل بالنسبة له دينياً و أخلاقياً و سلوكياً

أن يقدم الترفيه أم مصلحة عيالة الحقيقية؟؟؟؟

و لو قدم الترفيه على مصلحة الأبناء هل سيتحمل عواقب خياراته في الدنيا و الآخره أم أنه معذور لأنه قدر عليه ذلك ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن

أكبر مشكلة اراها لدى النساء في هذا المنتدى هي العواطف والمشاعر دون الرجوع للعقل، فالله عز وجل وهب لنا العقل للتحكم بالمشاعر والعواطف، وليست العواطف والمشاعر تتحكم بنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن

انا حتى تاريخه لا أعرف ما هو سبب عدم حبك، هل اذا صلى كل الصلوات في المسجد وحصل عمل وله بيت؟ هل ستحبينه؟ ام يوجد امور اخرى

يرجى الاجابة بوضوح مع التفاصيل اللازمة لمعرفة الجواب والاسباب الموضوعية