|
اخي كاتب الموضوع اتمنى منك ان تكتب كلمة التعدد في محرك البحث
قي المنتدى و ان ترى كمية المواضيع الهائلة بهذا الخصوص و في كل مرة يصل النقاش لطريق مسدووود و في بعض الاحيان للتجريح... لذا ارى انه من الانسب البحث عن موضوع اخر للنقاش و تبادل وجهات النظر ^^ ^^ ^^ مجرد رأي دمتم بحفظ الرحمن |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي علي صراحة انا دخلت وقريت موضوعك اول ما نزلته, بس ما جاوبت لأني ادري انك ماراح تقتنع بجوابي وادري ان هذا الموضوع راح يلحق الي سبقه بقفله وفي النهايه ماراح توصل لنتيجه محموده (1) المشكله اخوي ان كل واحد يعبر عن وجهة نظره الشخصيه ومن منظوره الصغير (2) فالمرأه تعبر بالرفض من ناحية منظورها وعدم قدرتها على فهم كيف يستطيع الرجل حب اكثر من واحده في نفس الوقت, وتعتبر جرح لكرامتها وانه خلاص لم يعد يحبها, (3) وما يزيد استيائها عندما يقول الرجل انه لازال يحبها ويريدها والخ ومع ذلك يريد ان يتزوج عليها. لا يوجد امرأه في العالم ستفهم هذا الكلام او تقتنع به, ولكن توافق وتتقبل وتسامح لأجل الأبناء او الظروف, وقله من توافق حبا في الزوج (4) اما الرجل يفرح بالفكره وهو حلم كل رجل ان تحبه اكثر من امرأه ويتفنن في تدليعه والخ, ولا يستطيع ان يفهم موقف الزوجه وغضبها مع انه يقول لها انت الأولى وسأضل احبك مهما حصل ولن اتغير في معاملتك ووعود لا تنتهي. هذه هي المشكله اخي ليست اكثر اما الذي يتزوج بسبب عقم في زوجته, او يتزوج لكي يكسب الأجر ويستر على الأرامل واطفالها الأيتام او مطلقه ظلمت من قبل طليقها ولديها منه ابناء لا تعرف كيف تربيهم, (5) فهذا هو نعم الزوج ولا اعتقد ان اي زوجه عاقله سترفض هذا الزواج وبل وستشجعه ايضا ولكن ما يحدث في زماننا هذا لا يعتبر عدلا ابدا, عندما يريد الزوج ان يجدد حياته متناسيا تماما زوجته التي ضحت من اجله وكانت معه على الحلوه والمره ويمكن تزوجته وحاله كان بسيط جدا, (6) يشكرها بزواجه من فتاه صغيره وبكر ويقول استر عليها واربيها, مع انه الطريق مفتوح لها وفرص العرسان كثيره, ليست مثل العانس التي قاربت على الأربعين وجل ما تريد طفل يناديها ماما ليس اكثر ( ارجوا المعذره اخواتي وقصدي التوضيح وليس التجريح) نعرف ان المسأله حلال ولا اعتراض على شرع الله, ولكن الحمدلله ليست واجب على الأزواج ان يتزوجوا على زوجاتهم, وليس ايضا واجب على الزوجات ان يقبلوا ولاتعتبر جريمه او ذنب ان رفضن (7) . لا يكلف الله نفسا الا وسعها |
بعلم الله أنني سعيد جدًا أن تخرجي هذه الزفرات والأنات من مكنون صدرك أختي الفاضلة لأنها تعبر عن كلام كثبر من بنات جنسك .. فمشاركتك هذه فيها كثير من الأمور التي تحتاج إلى الاستفاضة في الجواب عنها ..
(1) لماذا هذه النظرة التشاؤمية ما دام عندنا مرجع الكتاب والسنة وتقبل الحق سنصل بإذن الله .. (2) إذا أردنا الحق نرجع إلى الكتاب والسنة ، وأنا والله لا أتكلم عن رأي لي شخصي بل عن حكم شرعي موجود في كتاب الله وفي سنة رسول الله ، وليس اجتهادًا محضًا . فكل رأي ليس عليه دليل ضعيه تحت رجلك !! كل رأي ذكرته في هذه المسألة منصوص عليه من القرآن أو السنة . (3) هذا من تأثير الواقع والثقافة الغربية الكافرة التي تجعل هذا الأمر غاية في السوء !! . فالنبي والعشرة المبشرين بالجنة معددين فهل هم غير البشر ؟! بل أكثر من ألف عام تعدد العلماء والناس وما شعروا بالذي تذكرينه غير متصورين لذلك ، الرجل يحب أمه وأخواته وخالته لماذا لم تغارين منهن وتغارين من أخرى فقط اختلف الوضع لأنه يجامع الزوجة الثانية بينما مشاعره موزعة على جميع أسرته رجالاً ونساء بما فيهم أبيه وأمه ولا يوجد إنكار ؟!! . (4) نفس الجواب ضغط واقع ، ثم الغيرة أمر طبيعي لكن المهم أن يتفهم الرجل نفسية زوجته ، وصدقيني والله لو أيقنتَ تلك المرأة يقينًا عمليًا ـ ليس تصورًا والفعل يخالف ـ بأن هذا شرع الله حقيقة لهان عليها الأمر ولرضيت واحتسبت .. كمن من امرأة قد تقصر في موضوع الفراش ؟ ، وكم من رجل لديه قوة شهوة لا تكفيه واحدة ؟ لو نظرت بهذا المنظار سهل عليها الخطب ، أيش المشكلة لو تمتع الرجل بما أباح الله ؟1 المشكلة نفسية محضة مع العلم أن هناك ظلمة كثيرين من الأزواج لكن لا يعني هذا التعميم يعني كل معدد .. . (5) هذه القيود التي وضعتيها ليس عليها دليل أبدًا انظري الرد (13) لزيادة التفصيل . (6) لماذا جعلتيه تناسيًا ؟ هل هو قال لها ضيعت عمري معك ؟! أبدًا تزوج وفعل ما أباح الله ، كل الذي ستذكريه ما هي إلا أوهام وشيء نفسي وغيرة طبيعية في جنس النساء ؛ حتى أمهات المؤمنين ولما أراد الرسول أن تدخل على أبنة أبي الجون وكانت جميلة قيل لها : إنك إن تمنعنت عنه أحبك كثيرًا فلما وضع يده على رأسها قالت : أعوذ بالله منك ! فقال لها : لقد تعوذت بمعاذ إلحقي بأهلك . فلما علم الرسول بفعل زوجاته قال : أنك صويبحات يوسف !. رواه البخاري . (7) لكن الجريمة إن طلبت الطلاق فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أيما امرأة طلبت الطلاق من غير ما بأس فالجنة عليها حرام )) أو كما قال . فطلبها للطلاق غير مسوغ .. أشكر لك أختي الكريمة ما ذكرت من اشكالات .. لكن ثقي أنني ذكرت هذا الكلام ليس لأني رجل لا والله لكن لأنه الحق الذي دل عليه نصوص القرآن والسنة . وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى |
ياليييييت واتمنى ان الازواج يعدلون ويخافون الله في بنات الناس
سواء كانت الزوجة الاولى ام الثانيه ,, |
اخي كاتب الموضوع اتمنى منك ان تكتب كلمة التعدد في محرك البحث
قي المنتدى و ان ترى كمية المواضيع الهائلة بهذا الخصوص و في كل مرة يصل النقاش لطريق مسدووود و في بعض الاحيان للتجريح... لذا ارى انه من الانسب البحث عن موضوع اخر للنقاش و تبادل وجهات النظر ^^ ^^ ^^ مجرد رأي دمتم بحفظ الرحمن |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|