أبناء الضاد ، لا ينطقون الضاد ! - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

مساحة مفتوحة موضوعات ونقاشات علمية، وثقافية، وفكرية، واجتماعية.

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-2011, 11:26 PM
  #1
البليغ
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 5,761
البليغ غير متصل  
موضوع رائع.
مما يغضبني هو ما يفعله قراء القرآن الكريم في قراءتهم لحرف (ض-الضاد) أو (ظ-الظاء) وعدم التفريق بينهما.
كذلك يصيبني الإزعاج من خطباء المساجد، وضعفهم اللغوي، وكثرة لحنهم.
:::
التفريق بين الحرفين يكون بمعرفة كتابة الكلمة ثم بطريقة النطق.
للفائدة فإننا نستطيع التمييز بين الحرفين على النحو التالي (قرأت هذه التميز بينهما في بحث لغوي) قبل مدة من الزمن:
*حرف الضاد (ض) ينطق عن طريق إخراج طرف اللسان الأمامي من الثنايا العليا فيكون بارزاً أمامها، وتصبح الثنايا الأمامية العلوية خلفها.
*حرف الظاء (ظ) ينطق عن طريق وضع طرف اللسان الأمامي خلف الثنايا الأمامية العلوية.
:::
هناك أناس تقدموا باقتراح جميل بوضع اختبار للغة العربية مثل اختبار التوفل.
لكن لا أدري ماذا فعلوا بهذا الاقتراح!
ربما وضعوه في درج النسيان:
d.




التعديل الأخير تم بواسطة البليغ ; 02-04-2011 الساعة 11:29 PM
رد مع اقتباس
قديم 02-04-2011, 11:57 PM
  #2
أبو حكـيم
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 4,384
أبو حكـيم غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليغ مشاهدة المشاركة

*حرف الضاد (ض) ينطق عن طريق إخراج طرف اللسان الأمامي من الثنايا العليا فيكون بارزاً أمامها، وتصبح الثنايا الأمامية العلوية خلفها.
*حرف الظاء (ظ) ينطق عن طريق وضع طرف اللسان الأمامي خلف الثنايا الأمامية العلوية.

كأنك عكست الوضع أيها البليغ
رد مع اقتباس
قديم 03-04-2011, 07:15 AM
  #3
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليغ مشاهدة المشاركة
موضوع رائع.
مما يغضبني هو ما يفعله قراء القرآن الكريم في قراءتهم لحرف (ض-الضاد) أو (ظ-الظاء) وعدم التفريق بينهما.
كذلك يصيبني الإزعاج من خطباء المساجد، وضعفهم اللغوي، وكثرة لحنهم.
:::
التفريق بين الحرفين يكون بمعرفة كتابة الكلمة ثم بطريقة النطق.
للفائدة فإننا نستطيع التمييز بين الحرفين على النحو التالي (قرأت هذه التميز بينهما في بحث لغوي) قبل مدة من الزمن:
*حرف الضاد (ض) ينطق عن طريق إخراج طرف اللسان الأمامي من الثنايا العليا فيكون بارزاً أمامها، وتصبح الثنايا الأمامية العلوية خلفها.
*حرف الظاء (ظ) ينطق عن طريق وضع طرف اللسان الأمامي خلف الثنايا الأمامية العلوية.
:::
هناك أناس تقدموا باقتراح جميل بوضع اختبار للغة العربية مثل اختبار التوفل.
لكن لا أدري ماذا فعلوا بهذا الاقتراح!
ربما وضعوه في درج النسيان:
d.



اسمح لي أخي أن أعلق على مخرجي الظاء والضاد فمخرج الظاء من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا لكن مخرج الضاد من حافة اللسان أو الحافتين معا مع أصول الأضراس العليا والتصاق اللسان بما يحاذيه من سقف الفم .. وما وصفته بمخرج الضاد انما هو مخرج الطاء ...

ومما يجعل الضاد تخرج وكأنها ظاء أن تدفع بلسانك للأمام أكثر مما ينبغي الى أن يلامس طرف اللسان أصول الثنايا العليا وبما أن أصول الثنايا العليا هو مخرج الظاء فيخرج الحرف بين الضاد والظاء ان فعلت ذلك

السليم هو أن تضغط بحافتي لسانك على أصول الثنايا العليا من الناجذ الى الضاحك مع اطباق اللسان بسقف الفم فتجد أن حافتيه التصقتا بصفحة الاسنان العليا الداخلية وهذا هو مخرج حرف الضاد وهنا يحصل الضغط

ويندفع اللسان شيئا بسيطا للأمام ولكن لا يكون الضغط على طرف اللسان أبدا وكذلك لا يندفع اللسان للأمام أكثر مما ينبغي فيصل لمخرج الظاء .

وبسبب طول مخرج الضاد ( من الناجذ الى الضاحك ) وبسبب قوة التصاقه بسقف الفم فهو حرف فيه استطاله بمعنى انه ياخذ زمنا أطول من الحروف الاخرى خاصة اذا كان ساكنا .. لاحظ كيف يقرأ القراء كلمة "واضرب " فان لم تعط هذه الصفة حقها عند اللفظ يخرج الحرف غير سليم .


أعتذر منك أخي شاطئ المحبة لخروجي عن موضوعك
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة خاله بيتا ; 03-04-2011 الساعة 07:23 AM
رد مع اقتباس
قديم 03-04-2011, 05:01 PM
  #4
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
أخي الكريم أبا حكيم

حين استفهمت عن المصحح اللغوي كان استفهامي بغرض الاستهزاء لا بغرض الاستعلام .

فأين المصحح اللغوي على أرض الواقع ؟ وأين الوظائف التي تطرح تحت مسمى المصحح اللغوي ؟


اقتباس:
إنما قصدت حين مقارنتها بالفصحى كما وردت على ألسنة العرب
وكما وُثقت في قواميس ومعاجم اللغة .

محدثك لا يدعي أنه فصيح اللسان , بل هو عن الفصاحة أبعد
وعندما قلت " فصاحة " في ردي السابق
قصدت المحاكاة للغة العرب الأولين
ولا أظن أن موضوعي فصيح , لا بلغة العرب الأولين ولا المتأخرين
أخي الكريم ، ما هو قولك في لغة من عاش في خلافة علي - رضي الله عنه - ؟

فعلى كلامك لا تكون لغتهم لغة فصحى لكثرة ما كان يلحق لغتهم من أخطاء نحوية !

حتى أن عليا - رضي الله عنه - خشي على الناس أن تضيع لغتهم فأشار بوضع علم النحو !

لكن الواقع أن لغتهم يصدق عليها لقب الفصحى على الرغم من تفشي اللحن فيها .

ومن هنا أذهب إلى أنه لا يجوز أن نجرد الناس من لقب الفصحى ، بل نقول أن لغتهم تتأثر بقدر ما يكون فيها من لحن ، لكن ذلك لا يخرجهم من ملة الفصحى

أما المحاكاة فكنت قد ذكرت أن البعد الزمني يفرض علينا مثل هذا التباين اللغوي بيننا وبين لغة الأولين ، وأرى أنه من الصعب أن يخرج من بين ظهرانينا من يحاكي كلامه كلام الجاهليين أو أهل الفصاحة من المتقدمين .

وبعون الله تعالى أقول بأن عشرات الأعضاء في منتدانا بل المئات هم أصحاب لغة فصيحة بغض النظر عن أخطائهم النحوية اليسيرة .

وأنت بلا شك من هؤلاء الفصحاء أخي أبا حكيم

وبعض الجهات في بلادنا تهتم بالمستوى اللغوي ، وتستمتع وأنت تستمع لهم كبيانات الديوان الملكي ( لا أقول ذلك مجاملة للأوامر الملكية )

وللحق أغلب البيانات الرسمية عندنا متميزة !


اقتباس:
المعلومة التي أوردتها أتفق معك بها
ولكن أستغرب ما لونته بالأحمر , نظراً لتقارب الزمن والعهد بين العصرين .

ينتهي عصر صدر الإسلام بنهاية حكم الخلفاء الراشدين .

اقتباس:
بارك الله فيك ووفقك .

مرة أخرى ...
أعلم أن نصي هذا لا يخلو من الأخطاء , ولكن حسبي أن يتم التجاوز
عنها , وشفيعي هو عدم تخصصي بالعربية
لا أجد أنك مسرف في الأخطاء النحوية أخي الكريم ، بل إنها تخرج منك بالقدر اليسير وفي بعض الأبواب الدقيقة .

لكن اسمح لي أخي بألا أقبل بعذر عدم التخصص .

فالرجل العربي مطالب بإلإتقان وإن لم يكن متخصصا لأن العربية ببساطة لغته !

ولو قبلنا بهذا العذر لاستمر كل ذي لحن على حاله من غير أن يفكر بإصلاح لغته ما دام أنه من أهل الأعذار

أشكرك أخي على مداخلاتك القيمة جدا ، ولي عودة مع ردك اللاحق - إن شاء الله -

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!
رد مع اقتباس
قديم 03-04-2011, 06:11 PM
  #5
أبو حكـيم
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 4,384
أبو حكـيم غير متصل  
رحمك الله يا هذا وأثنى عليك
إذا كان الإعوجاج بدأ في عهد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
فما بالك بأبي حكيم في زمننا هذا ؟!
الله المستعان ...
هل تظن أنني سأكون أبلغ وأكثر فصاحة من أهل ذلك العهد ؟
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه فوقف عنده .

الإعوجاج اللغوي الذي بدأ بذلك العهد
أظنه كان بسبب توسع المسلمين بالفتوحات الإسلامية
في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه
ودخول الكثير من الأعاجم في دين الله
واختلاطهم بالمسلمين العرب من أهل الجزيرة العربية
وتأثرت لغة العرب نتيجة هذا الاختلاط
وهذا كان سبب جمع عثمان رضي الله عنه للقرآن الكريم
حين تعددت القراءات ودخلها التحريف
واختلفت وتداخلت بفعل المسلمين من غير العرب .

جزاك الله خيراً على الإطراء الذي لا أستحقه
وعندما قلت أنني لست متخصصاً بالعربية
لم أقصد أن أهمل مسؤوليتي تجاهها
ولكن لأنه بزمننا كثرت الأخطاء من المختصين بها
فما بالك بغير المتخصص ؟

أرجو الله ألا أكون قد أثقلت عليك بكثرة مشاركاتي
مما قد يُصعب عليك متابعة الردود الأخرى
ولكن يكفيني منك ويفيض , ما وجدته من تجاوبك إلى الآن
ولو رأيت أن ترد علي باقتضاب فلك ذلك .
رد مع اقتباس
قديم 05-04-2011, 04:38 PM
  #6
aseera 01
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 179
aseera 01 غير متصل  
طبعا العين لا تعلو عن الحاجب و لكن اثناء متابعتي لموضوعك الثري استطعت ان اتصيد لك سقطة بواحد من ردودك

أشكرك على مرورك وإلقاؤك للتحية جزاك الله خيرا


الواجب ان تقول إلقائك و ليس إلقاؤك لان الكلمة معطوفة فهي تتبع المعطوف عليه في حركته و بالتالي فتكون همزة الكلمة مكسورة

رد مع اقتباس
قديم 03-04-2011, 12:31 PM
  #7
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليغ مشاهدة المشاركة
موضوع رائع.
مما يغضبني هو ما يفعله قراء القرآن الكريم في قراءتهم لحرف (ض-الضاد) أو (ظ-الظاء) وعدم التفريق بينهما.
كذلك يصيبني الإزعاج من خطباء المساجد، وضعفهم اللغوي، وكثرة لحنهم.

صليت خلف إمام قال في دعاء القنوت : اللهم إنا واقفو أمامك

:::
التفريق بين الحرفين يكون بمعرفة كتابة الكلمة ثم بطريقة النطق.
للفائدة فإننا نستطيع التمييز بين الحرفين على النحو التالي (قرأت هذه التميز بينهما في بحث لغوي) قبل مدة من الزمن:
*حرف الضاد (ض) ينطق عن طريق إخراج طرف اللسان الأمامي من الثنايا العليا فيكون بارزاً أمامها، وتصبح الثنايا الأمامية العلوية خلفها.
*حرف الظاء (ظ) ينطق عن طريق وضع طرف اللسان الأمامي خلف الثنايا الأمامية العلوية.
:::

أخي الكريم
هذه القاعدة لا تعين على التفريق
لأنه يجب عليك أن تعين الحرف أولا هل هو ضاد أم ظاء ثم بعد ذلك تحدد مخرجه
وانتبه لتصحيح الأعضاء لك


هناك أناس تقدموا باقتراح جميل بوضع اختبار للغة العربية مثل اختبار التوفل.
لكن لا أدري ماذا فعلوا بهذا الاقتراح!
ربما وضعوه في درج النسيان:
d.

لن يطبق يا أخي ، وإلى الله المشتكي
لكن لو تم التشاور على جمع مواد اللغة العربية في مادة واحدة مبسطة أو حذفها من المراحل الثانوية لتم تطبيق القرار فورا .

أشكرك على مشاركتك أخي البليغ .

وفقك الله وبارك فيك .

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 03-04-2011 الساعة 12:34 PM
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 02:41 PM
  #8
very different
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 104
very different غير متصل  
كثر مناصرون اللغة الفصحى ^ــ^ << ما أدري تركيب جملتي صحيح ؟

و ارى أن اللغة العربية الفصحى غدت مستعجمة حتى من أبناءها , بدليل القصائد القديمة

لا نستطيع قراءتها فضلاً عن فهمها .!

فالمسألة ليست حرف بعينه بل كثييييييييير من الحروف لا تنطق بشكل صحيح ..

مثال :

عمي " والد زوجي " من أشد المناصرين للغة , لدرجة تجعله يجبرنا على الحديث بها بحضوره

وإعطاءنا دروس بالنحو في وقت التجمع العائلي لأنه على حد قوله يحزن كثيراً حينما يشاهدنا ونحن ابناء العربية نتكلم بلغة مكسورة تحوى الكثير من الأخطاء اللغوية والنحوية , وفي يوم أمرنا بإعراب جملة " ذهب الطالب إلى المدرسة "

فقال لنا " إلى المدرسة " ما موقعها الإعرابي ؟

فرد زوجي بكل حمااس : يار وميرور >> يقصد جار ومجرور

فنحن بلهجتنا العامية ننطق حرف الجيم " ياء " وكذلك الكاف ننطقه " جيم "

فعاقبه عمي بقراءة معلقة طرفه ابن العبد بصوت مسموع لأنه يعلم أن من أثقل الأمور عليه قراءة هذه القصائد الفصيحة .. وحتى يستقيم لسانه

فقلت له ساخرة :

جان إعرابك صحيح لو نطقت بشكل سليم ..>> أقصد كان إعرابك ..إلخ , لكني نطقت ايضاً بشكل خاطي وقلبت الكاف جيم ..

فسمعني عمي وشملني بعقابه وهو أن أشرح كل بيت يقراءه زوجي

فشفي غل زوجي وتحمس للقراءة نكاية بي

ولا أظن أنه يخفى عليك صعوبة وغرابة كلمات تلك القصيدة ..!
__________________
ساعات احس ان الزمن قاااسي ولا يمكن يلين
وساعات احس ان الفرح محاااال ولا يمكن يحين
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 03:11 PM
  #9
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريا مشاهدة المشاركة
اذكر عندما كنت بالمدرسة قال لنا مدرس اللغة العربية ان لغتنا سميت "لغة الضاد" لأنه لا يوجد لغة تحتوي هذا الحرف بين كل لغات العالم و أنه لا أحد ينطق هذا الحرف إلا العرب

لا أعلم مدى صحة هذه المعلومة لأنه ما كان كل مدرسينا كفؤ !

أما عن استبدالها بالظاء فهو ما أجده غريباً لأني أشعر ان الظاء من أصعب الحروف (نطقاً )
و ربما اعتدنا منذ الصغر على تعلم لفظ الحروف كما ورثناها من آباءنا فكل بلد يخفي حرفاً او بضع حروف يجدها صعبة النطق

فكما هي مشكلتكم بالضاد مشكلة بلدي بالأحرف اللثوية جميعاً (ظ - ذ - ث ) فالثاء - مثلاً- لا فرق بينها و بين السين !

أكثر ما يضايقني صراحة هو استبدال الضاد بالقرآن و خصوصاً أسماء الله الحسنى كقول احدهم (والله العضيم )
عندما أقرأها - باللاشعور - أستغفر ! لا أعلم لماذا قد لا يكون حكمها كفراً لكني أشعر انه ذم - والعياذ بالله-.

لست أفضل ممن قالوا (الله العضيم ) أذكر اني سمعت احد المشايخ بالتلفاز يقول قد لا تصح صلاة من لا يقرأ لقرآن بحروفه الصحيحة و ان نعمل جهدنا في نطق الاحرف بشكلها الصحيح ، فاستبدلت اللفظ الخاطئ للظاء في صلاتي لأول مرة من حوالي 6 سنين ! ولا أزال أرى الناس يقولون سبحان ربي العظيم كما كنت أقولها (سبحان ربي العزيم) مع بعض التفخيم للزاي طبعااً


موضوع مهم جزاك الله خيراً
كنت قد ذكرت - أختي - أنه لم يتم التثبت بعد فيما إذا كانت الضاد خاصة بلغتنا أم لا

ولا أعلم من أطلق عليها لغة الضاد ؟ هل هم المحدثون أم العلماء المتقدمون أم الأعراب أم وردت في شعر شاعر أو نثر ناثر أو خطبة خطيب ؟؟

مشكلة الحروف اللثوية هي في اللهجة العامية فقط ، وهي تتركز عند الأميين من أهل البلاد التي يسهلون تلك الحروف

أما أبناء المدارس والمتعلمون فلا إشكال لديهم ، وإن كانوا يسهلون الحروف في لهجتهم المحلية إلا أنهم يعون الفرق حين يتكلمون بالفصحى

بل إن هؤلاء هم أفضل من يتكلم بالفصحى ، يدل على ذلك نجاحهم الباهر في المسلسلات التاريخية سواء على مستوى التحدث أو إنشاد الشعر

لكن مشكلة أهل الضاد والظاء أنهم يخلطون الحابل بالنابل ، ويجهلون التمييز ، وأكثرهم ينطق بالظاء ، عكس أهل الشام فإن أكثرهم يرد الظاء إلى ضاد .

وإن كانوا يقلبون الضاد في أحيان كثيرة إلى حرف الدال من مثل :

أنا مدايق يعني متضايق ، ويشاركهم في هذا القلب أهل مصر فيقولون : أنا مدايق والكلام دا ما بدحكش

أي ما يضحكش

لا بد أن يتدرب الناشئة على نطق جميع الحروف العربية ، لأن المخارج لو لم يتم استخدامها فإنها تتعطل

بدليل أن الأعاجم لا يحسنون نطق كثير من حروف العرب كالحاء والصاد والضاد والطاء والظاء والعين والقاف وغيرها

لأنهم لم يستعملوا هذه المخارج منذ الصغر ، فعجزوا عن استعمالها في الكبر

شكرا لك أختي ماريا على تعليقك الجميل ، بارك الله فيك .

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 01-04-2011 الساعة 03:15 PM
رد مع اقتباس
قديم 01-04-2011, 03:44 PM
  #10
شاطئ المحبة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شاطئ المحبة
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2,644
شاطئ المحبة غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة very different مشاهدة المشاركة
كثر مناصرون اللغة الفصحى ^ــ^ << ما أدري تركيب جملتي صحيح ؟

و ارى أن اللغة العربية الفصحى غدت مستعجمة حتى من أبناءها , بدليل القصائد القديمة

لا نستطيع قراءتها فضلاً عن فهمها .!

فالمسألة ليست حرف بعينه بل كثييييييييير من الحروف لا تنطق بشكل صحيح ..

مثال :

عمي " والد زوجي " من أشد المناصرين للغة , لدرجة تجعله يجبرنا على الحديث بها بحضوره

وإعطاءنا دروس بالنحو في وقت التجمع العائلي لأنه على حد قوله يحزن كثيراً حينما يشاهدنا ونحن ابناء العربية نتكلم بلغة مكسورة تحوى الكثير من الأخطاء اللغوية والنحوية , وفي يوم أمرنا بإعراب جملة " ذهب الطالب إلى المدرسة "

فقال لنا " إلى المدرسة " ما موقعها الإعرابي ؟

فرد زوجي بكل حمااس : يار وميرور >> يقصد جار ومجرور

فنحن بلهجتنا العامية ننطق حرف الجيم " ياء " وكذلك الكاف ننطقه " جيم "

فعاقبه عمي بقراءة معلقة طرفه ابن العبد بصوت مسموع لأنه يعلم أن من أثقل الأمور عليه قراءة هذه القصائد الفصيحة .. وحتى يستقيم لسانه

فقلت له ساخرة :

جان إعرابك صحيح لو نطقت بشكل سليم ..>> أقصد كان إعرابك ..إلخ , لكني نطقت ايضاً بشكل خاطي وقلبت الكاف جيم ..

فسمعني عمي وشملني بعقابه وهو أن أشرح كل بيت يقراءه زوجي

فشفي غل زوجي وتحمس للقراءة نكاية بي

ولا أظن أنه يخفى عليك صعوبة وغرابة كلمات تلك القصيدة ..!
الله أكبر ، لا إله إلا الله

ما هذا الإبداع يا أم حارب ، ظننتك من البدو الرحل وأنه ليس لك في الفصحى ناقة ولا جمل

وأنا أستغرب أن تكون لغتك بهذا المستوى وتستبدلينها للهجة المحلية وإن كانت لهجة جميلة لكن ضعي في الحسبان أن الأعضاء ليسوا من أهل الخليج فقط ، وأنت توغلين في لهجتك إيغالا شديدا ويتعذر على البعض فهمك

لا أعلم ، هل يجب أن نطرح موضوعا عن اللغة حتى نرى إبداعك أم ماذا ؟

تراكيبك صحيحة وسليمة ولغتك أكثر من رائعة ، إلا الجملة الأولى :

اقتباس:
كثر مناصرون اللغة الفصحى
النون يجب أن تحذف لأن الكلمة مضافة لما بعدها ، ويحذف من المضاف التنوين أو نون المثنى أو نون جمع المذكر السالم

والصواب : مناصرو الفصحى

أظن أن زوجك تعقد كثيرا من قصيدة طرفة ، ولعله قد بلغ به التعقيد مبلغه حين وصل لهذا البيت :


كأنَّ حُدُوجَ الَمْالِكِيَّةِ غُدْوَةً *** خَلا يا سَفِين بِالنَّوَاصِفِ مِنْ دَدِ




كوننا لا نفهم القصائد القديمة فذلك أمر طبيعي

فالتباعد الزمني يلعب دوره ، وبيئتهم البدوية ومعطياتها وآلاتها التي نجهلها تلعب دورها أيضا.

هم يكثرون التشبيه من البيئة الصحرواية التي نجهل كثيرا من معالمها ومن الطبيعي ألا نفهمهم لأننا لم نعش في بيئتهم

ولو قدر لأحدهم أن يبعث ويطلع على إحدى قصائدنا لما فهم منها شيئا >> بس ايش رايك في الافتراض

فهو لا يعرف الطائرة ولا التلفاز ولا كثيرا من الكلمات الأعجمية الدخيلة .

ثم إن اللغات واللهجات تتطور أختي الكريمة ، وتموت ألفاظ وتتجدد ألفاظ ولذلك كان هذا التباين الكبير بين لهجاتنا ولهجاتهم .

فقلب الجيم إلى ياء ليس من اختراع أحد ، ولا نستطيع أن نلوم أحدا في هذا القلب

وأعتقد أن مثل هذا القلب له أصوله التاريخية لكن انقطاعي عن الكتب في الفترة الحالية يجعلني لا أسهب في شرح هذه النقطة

كما أن التجارة والاختلاط بالأعاجم والاطلاع على الثقافات الأخر أثر كثيرا على اللهجات فبدل فيها وغير .

وليس هذا شأن العربية وحدها ، بل حتى الانجليزية فيها مثل هذا التغيير والتطور ، ولو طلب من أحد من الانجليز أن يقرأ في أشعار شكسبير لما استطاع فهمها إلا بعد أن يقرأ في ترجمتها .

وهذا هو دأب اللغات ، فهي لا تستقر على حال ، المهم أن نكون على صلة مباشرة باللغة الأم وتكون هي لغة التخاطب الرسمي .

أشكر لك مرورك أختي الكريمة ، بارك الله فيك .

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 01-04-2011 الساعة 03:56 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:22 AM.


images