شكرا أخي لقد فهمت الآن.
اتصلت منذ قليل بمحامي العائلة فأفادني بأن القضاء الشرعي في بلدنا اتبع جمهور العلماء حيث الطلاق واقع.
لاأدري لماذا ضميري غير مرتاح؟
مارأيكم في كلمة - بدعي - (طلاق بدعي) أليست """كل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار؟"""

__________________

أعتذر عن ملاحظتي ... يمكن تكون سمجة شوي كل بدعة ضلالة وليست ظلالة .. بالضاد من ضل يضل

__________________

الحمد لله الذي ريح بالك ولا تلتفتي لوساوس الشيطان
كلمة بدعي هنا ليست ما فهمتي
فالبدعي
هو الذي خلاف السنة الواجب اتباعها والبدعة التي هي ضلالة هي التي يحدث فيها صاحبها أمراً ليس من الدين ويقول هي من الدين الواجب على المسلمين اتباعه.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

العفو أختنا بيتا الفائدة مباركة وين ما كانت وملمحك اللغوي لطيف وجميل ومحشومة عما ذكرتي وصفاً لملاحظتك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

احترامي سيدي. جزاك الله خيرا وأنار دربك وجعل في خطاك التوفيق انشاء الله.

__________________

شكرا أخية لا تعتذري على حق فللغة القرآن علينا حق.
لذلك يجب عليا أنا الاعتذار لك، للقراء الكرام، وللغة الضاد ذاتها آآآآآآسسسسسسففففففةةةةةة.
لكن اعذروني هذا المشكل جعلني لا أفرق بين الألف و اللام.

__________________

مرحبا أختي الكريمة ميميلة
أثرتي شجوني بعد أن كدت أنسى هذا الموضوع أو أتناساه بمعنى أصح
أنا نفس حالتك .. خرجت من المنزل غضبانه وقام طليقي بتطليقي بعد خروجي بشهر ونصف
تقريبا .. وبعد وصول ورقة الطلاق وراجعت التاريخ عرفت بأنني كنت في أول يوم لي في دورتي الشهرية
وأصبحت في حيرة من أمري لعلمي المسبق مما كنت أسمع من المحيطين بي بأن طلاق
الحائض لا يقع !
حاولت أن أجد ضالتي على الانترنت دون جدوى فجميع المواضيع تقول أنها مسألة فيها خلاف
على الرغم من أن الشيخ ابن باز رحمه الله وابن عثيمين قالوا لا يقع !!
فاتصلت بشيخ فاضل لأسأله .. فقال لي إن الزوج آثم لأنه لم يسأل إن كنتي غير حائض قبل ذهابه للمحكمة أم لا ؟ كان عليه أن يسأل لأن الطلاق يقع باللفظ في يوم وقوعه وليس بالنيه !
والطلاق لابد أن يقع في طهر لم يجامعك فيه وجاء في كتاب الله الكريم "فطلقوهن لعدتهن"
فكيف تستقبلين عدتك وانت حائض ؟ وأخبرني بأن عدتي طالت علي .. فأصبحت بدلا عن ثلاثة
قروء فهي أربعة بمعنى أن تعتدي من الشهر المقبل بعد الطلاق ...
وعندما سألته هل وقع الطلاق أم لا ؟ قال اسألي دار الافتاء أو ارجعوا لنفس القاضي الذي حدثت
عنده واقعة الطلاق واسألوه .. أخبرته أن ذلك ربما يكون صعب كوننا في مدينة أخرى غير التي توجد بها
المحكمة التي ذهب إليها طليقي .. فقال اذن اخبري ولي أمرك بأن يبلغ طليقك واتركوا الأمر له ..
أخبرناه ولم يهتم، وأنا بصراحه أعتبر نفسي سويت اللي علي وابريت ذمتي قدام رب العالمين
ودائما أدعي بأن يدبرني الله من عنده فأنا لا أحسن التدبير ولا أملك من أمر نفسي شيئا ..
يمكن ما أكون أفدتك كثير ولكني أحببت أن أشاركك بتجربتي والله يكتب لك اللي فيه الخير يارب
تحياتي لك،،،

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

شكرا لك أختي على هذا التدخل الذي خفف عني الحمل كما يقال """اذا عمت خفت"""
هل توافقينني بأن المسؤولية تقع على المحامين والقضاة؟ لان دورهم التنبيه قبل الحكم
لماذا يأخذون رأي الزوجة في تحديد يوم الزفاف، ولا يهتمون لها يوم الطلاق؟
عوضني الله واياك أختاه وكل بنات المسلمين بالازواج الصالحين الذين يقدرون الحياة الزوجية.

__________________

آمين يارب ..
نعم أوافقك .. وهذا ماقاله لي أيضا الشيخ الذي سألته هاتفيا
قال إن بعض القضاة من كثر ما ترد لديهم حالات طلاق خاصة وأن النسبة
في تزايد مستمر لم يعد بعضهم يهتم لا بالاصلاح بين الزوجين ولا بتثقيف بعض
الأزواج بأمور دينهم ولا مناصحتهم .. وشدد على ضرورة أن الزوج كان عليه تحري الطهر
والسؤال والتأكد والتريث أيضا وأنه آثم ...
وذكر لي واقعة عبد الله بن عمر رضي الله عنه
الطلاق خطوات .. لا تتم إلا بعد استنفاذ جميع السبل للاصلاح فيما بين الزوجين
فهناك الهجر وهناك المناصحه وهناك حضور حكم من اهله وحكم من اهلها ومحاولة التوصل
لحلول ترضي الطرفين ! حتى أن الحكمة من أن يكون الطلاق في طهر لم يجامعها فيه نوع
من التضييق حتى يكون هناك مجال للتراجع و التريث واعادة الحسابات والتفكير !!
الله يعوضنا خير يارب .. يحضرون إلى بيت الفتاة ويطلبونها ثم ينهون
حياتها بسوء تعامل وظلم ومن ثم جرة قلم في لحظة، دون مراعاة لا لشعورها أو شعور ذويها
الله يأجرنا في مصيبتنا ويخلف لنا خير منها ويرزقنا بالأزواج الصالحين الذين يخافون الله ويراعونه
ويحاسب كل ظالم لعب ببنات المسلمين وبحياتهن واستهان بأحكام الله
ويجازيه بما يستحق وحسبنا الله ونعم الوكيل،،،،

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآممممممممممممممممييييييييييي يييييييييييننننننننننننننننننننننن.

__________________