اختي الكريمة
اقدر لكِ هذا الهم وهذه الغيرة على دينك
فجزاك الله عنا كل خير
سبب هذا الفكر اختي الكريمة هو الفهم الخاطئ لمعنى كلمة ( إفضاء )
والمقصود بها في هذا الحديث هو ما يدور بين الرجل وزوجته من العلاقة الحميمة
وهذا فيه كلام لأهل العلم انقل لكِ منه :
يكره لكل من الزوجين التحدث بما صار بينهما ولو لضرتها , جزم به في الإقناع , وحرمه سيدنا الإمام الكبير ولي الله الشيخ عبد القادر رضي الله عنه , لأنه من السر , وإفشاء السر حرام , وذكره في الإقناع , وكذا حرمه الأدمي البغدادي .
قال في الفروع وهو أظهر . انتهى .
وقد أخرج الإمام أحمد عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها { أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل بأهله , ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها , فأرم القوم أي بفتح الراء وتشديد الميم أي سكتوا من خوف ونحوه , فقلت أي والله يا رسول الله إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن . قال لا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون } .
وأخرج مسلم وأبو داود وغيرهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن من أشر الناس عند الله منزلة [ ص: 119 ] يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر أحدهما سر صاحبه } . وفي رواية { إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها } . وروى البزار عنه مرفوعا { ألا عسى أحدكم أن يخلو بأهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته , ثم إذا خرج حدث أصحابه بذلك . ألا عسى إحداكن أن تغلق بابها وترخي سترها , فإذا قضت حاجتها حدثت صواحبها . فقالت امرأة سفعاء الخدين والله يا رسول الله إنهن ليفعلن وإنهم ليفعلون . قال فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك كمثل شيطان لقي شيطانة على قارعة الطريق فقضى حاجته منها ثم انصرف وتركها }
. وعن أبي سعيد الخدري أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { السباع حرام } قال ابن لهيعة : يعني به الذي يفتخر بالجماع , رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والبيهقي كلهم من طريق دراج عن أبي الهيثم , وقد صححها غير واحد , قال الحافظ المنذري : السباع بكسر السين المهملة بعدها باء موحدة هو المشهور , وقيل بالشين المعجمة والله أعلم .
ولكي ترتاح نفسك ................
هذا الباب اختي الكريمة مغلق في منتدانا
ويعتبر الموضوع من هذا الباب مخالف
انظري لهذه البنود التالية :-
3) المشاركات المسيئة للآداب العامة, [blink]وكذا المداخلات الشخصية والوصف التفصيلي[/blink], وعرض الصور النسائية والمثيرة للغرائز بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
11) طرح أي موضوع أو قصة بقصد الإثارة الجنسية,[blink] أو الوصف التفصيلي [/blink]للشكل ولأعضاء الجسم [blink]ما لم تدعو الحاجة لذلك كوصف حالة مرضية[/blink].
وستجدي من يقول هناك موضوع تتكلم عن العلاقات بين الزوجين
ايضاً ستكون داخل نطاق ضيق وبكلمات ملبسه لباس قرأني
وغير هذا يعدل من قبل المشرفين او يقص
ختاماً
وهي اهم مسألة وهي خاصة بمنتدانا
لا يمكن لأحد معرفة من تكون او من تكونين وذلك بسبب الخصوصية القوية هنا
إضافة لعدم وجود قدرة للتواصل بين الأعضاء او العضوات
فعندما يتكلم العضو او العضوه عن مشكلته يكون في مأمن من معرفته
إضافة لأنه لم يتكلم إلا بدافع المساعدة وتقديم يد العون له او من باب نفع الناس
اتمنى ان اكون قد افدتك
لا حرمكم الله الأجر
بوركتم
__________________
وليتك تحلـو والحيـاة مـريـرة ... وليتك ترضى والانام غضاب
وليت اللذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خـراب
05-02-2007, 04:35 PM
أسرارنا في هذا المنتدى
ضوابط المشاركة
العرض العادي
