اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدن السلام
اولا : حديث ايما امراة ... الخ حديث ضعيف
والحديث الاخر اسناده ليس قوي
ثانيا .. تقول :
اقر الاسلام العوض لكنه ما اقر الاستغلال !
هل تتصور ان الاسلام عنصري لدرجة سماحه للرجل
باستغلال الزوجة بهالشكل ؟ !! للاسف فهمك غلط
تامل الاية : قوله تعالى ( ولا تعضلوهن لتذهبو ببعض ما
اتيتموهن ) ...
تفسير الاية هنا
ولاحظ ايضا ان الخلع ليس مطلق
شرعا بلا حدود !!
لو تاملت حديث امراة ثابت بن قيس .. لاحظت انها
لما انسالت عن سبب رغبتها بالفارق قالت : ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام .
فالرجل هنا لا تجتمع عليه خسارة المال والطلاق
لذلك حق له العوض .. وايضا حتى الرسول صلى الله
عليه وسلم .. قال : اتردين عليه حديقته (مهره) ما رجع للرجال
وقال تشرط الي تبي ! وخذ شي اكثر من الي عطيتها !!
من الحديث يتضح احقية الرجل بالعوض لو كان قائم بحقوق
زوجته .. واحقيته بمهره فقط ليس اكثر .. ..
مو زي فهم مجتمعنا .. خسرانة بكل الاحوال ..
اما تعيش حياة مهينة ولا تشتري كرامتها بفلوس !
سبحان الله ما اعدل الاسلام وما احقر بعض النفوس
|
أختي الكريمة
سأعود لردك قريبًا لكن أرجو أن تحكمي على هذه القصة التي حدثت في مجتمعنا المحافظ
القصة هذه حقيقية و أقسم بالله على هذا ، و بطلتها إحدى قريباتي
تقدم لهذه المرأة رجل إمكانيته على قد حاله مثل التعبير الدارج و لكنه من عائلة محترمة. هي أيضًا من عائلة محترمة. طبعا كالعادة صارت الخطوبة و بعدها صار التمليك.
و في فترة التمليك كان الرجل يؤسس لحياته الزوجية و مثل ما تعرفين مصاريف التأثيث و ملحقاته، صرف على شقته و تحضيرات الزواج ما يقارب المئتين الف ريال.
ما حدث أن المرأة تعمل موظفة استقبال في مستشفى تعرفت على شاب يعمل معها و أعجبت به و تطورت العلاقة بينهما إلى حب و ما إلى ذلك. قبل الزواج بشهر طلبت الطلاق و تفاجأ الرجل و أهله بهذا الطلب في هذا التوقيت الحرج و تعرفين الحجوزات و غيرها قبل شهر من الزواج.
صارحت البنت أهلها أن تحب شخص أخر و أنها غير قادرة على الزواج من خطيبها، و أنها إن أستمرت في هذا الزواج ستنتحر ... ٌإلخ
طبعًا كما هو متوقع ظهرت العيبوب فجأة في الرجل من بخله و عصبيته و غيرها من عيوب تلصقها المرأة بالرجل إذا بغت الطلاق منه.
الرجل كان يرفض الطلاق من حيث المبدأ ، لأن الحكاية كلها مبنية على خطأ المرأة.
طبعًا أهل الزوجة وقفوا مع بنتهم حيث أنهم لا يريدونها العيش مع شخص لا تحبه و لا تطيقه ، تطورت الأمور إلى قضية خلع.
مهر الزوجة بشبكتها تصل إلى حدود الخمسين الف ريال فقط. و الزوج قد صرف على شقته و الزواج في حدود المئتين الف (بعد الطلاق استطاع بعد بيع أثاثه و غيره أن يسترد اربعين الف فقط).
الرجل طلب مبلغ مائة الف ريال للتطليق و هو مبلغ اكبر من مهرها ، لكنه بالتأكيد لا يساوي شيء مقابل خسائره العاطفية و المادية إثر خطأ لا يتحمله هو.
السؤال أختي الكريمة : ما رأيك في طلب الرجل هذا المبلغ هل ترينه منصفًا ؟ و هل ما زلت تتبنين سياسة التعميم بظلم الرجل المخلوع و عدم مروءته و انحطاطه ؟
اترك الجواب لانصافك
للمعلومية
قريبتي تزوجت الرجل الذي كونت علاقة معه و الله رزقه منها طفلين و هي إمرأة صالحة
الرجل منذ الحادثة (قبل سبع سنوات) تعقد من الزواج و صارت عنده حقد و كره شديد تجاه المرأة و يرى أنها سبب مصائب العالم