10-05-2013, 10:55 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمران الحكيم
مرحبا بك
1 - هل سابق رسولنا غير عائشه ؟؟ هل ستر غير عائشه لترى الحبشه وهم يلعبون في في المسجد ؟؟ كما سبق وقلت .. تعامل معها بخلق التسامح وخلق التودد بما يناسب عمرها لن يتسابق مع زوجة له عمرها 50 سنة ولن ترغب برؤية الحبشة وهم يلعبون ولا بد بأنه قد تعامل بخلق التسامح والتودد هذا مع كل زوجة وما يناسبها هل تزوج بكرا غيرها ؟؟ لا أرى لهذا علاقة بما نقول .. هل تعرق العظم ووضع فاه على موضيع فيها لغير عائشه ؟؟ هل اتكى وقراء القران في حجر غير عائشه وهي حائض ؟؟ هل وضع لغير عائشه فاه على موضيع فيها من الشراب ؟؟ هل كان يأمر غير عائشه ان تتزر فيباشرها وهي حائض ؟؟ هل كان احد يرجل رأسه في المسجد وهي حائض وهو معكتف غيرها ؟؟ أرأيت أخي الفاضل ؟؟؟؟ منها ما هو أحكام ومنها ما هو توجيه للتعامل . وطبعا قام بهذا مع باقي نسائه لكن وكما قلت لك سابقا أخي لكل زواج من زيجات النبي مقصد وفائدة لنا كمسلمين ... لم يتزوج لأنه اشتهى فلانه بل امره الله عز وجل بالزواج من عائشة لتكون حافظة للاحاديث ذاكرة لكل ما يحدث من الرسول من أعمال لن يقولها بحديثه مع الرجال مثل أمور الحيض . كيف كانت ستصل لنا هذه الأحكام لو لم تكن السيدة عائشة زوجة للرسول وبهذه الصفات من صغر سن وحفظ قوي وجراة بالحديث ؟؟؟؟؟ ولهذا تجد الكثير من الاحاديث روت عنها بخصوص تعامله معها ..ليس لأنه خصها بهذا التعامل بل لأنها هي المختصة من بين زوجاته بنقل الحديث والاحكام .فنقلت كل هذا ولا يمنع أنه كان يحدث مع الباقيات بصورة أو بأخرى ولم ينقلنه الا القليل منهن مثل الحديث الذي ذكرته لك في ردي السابق عن السيدة صفية.. وكان إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال : [ اللهم اغفر لها ذنبـها وأذهب غيظ قلبها ، وأعذها من الفتن لم يرد كان اذا غضبن عائشة ..بل غضبت زوجته (كلهن) وتغضب عمر على زوجته ، فتراجعه ، فأنكر أن تعارضه ، فقالت زوجته : ( لماذا تنكر أن أراجعك ، فو الله إن زوجات النبي _صلى الله عليه وسلم _ ليراجعنه ، وتهجره إحداهن إلى الليل ) . ما معني قوله فضل عائشه على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ؟؟ لماذا وهبت سوده يومها لعائشه ..؟؟ ومماذا خافت .. ولماذا خصت عائشه ؟؟ لماذا اذن له ازواجه في اخر حياته ان يمرض عند عائشه .. اليس هذا تفضيل اليس فعل ؟؟ هي أفعال لكنها ليست اتباعا لهواه .. ليست لأنه يحبها اكثر وهو يحبها لكن لم يفعل هذا تفضيلا لها ...بل لأن كل شخص وله مفاتحه وأسلوب خاص تدلـله به . ولكل حدث ظروفه اذا أجبت عن هذه الاسئله واثبت ان رسولنا كان له افعال غير مختصه بعائشه عندها سوف اسلم لك ... نحن لم نأتي بشي من كيسنا .. نحن رأينا رسولنا يخص عائشه بأشياء من التعامل اذا دعنا نأتي بكل حدث وبكل قصة مع أي من زوجاته ونبدأ بالسؤال لماذا اختص أمنا هذه بهذا الفعل بالذات ولماذا تلك بذاك .. لماذا قالت السيدة عائشة {رضي الله عنها}: "كانت زينب بنت جحش تساميني في المنزلة عند رسول الله لماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح شاة يقول : أرسلوا بـها الى أصدقاء خديجة .ولم يرسل لصويحبات عائشة ؟؟؟ ااها ..فلنبحث عن السبب ولماذا قال صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها " ولماذا أسكن ماريا منزلا في بستان قريب من بيوت المدينة المنورة تعرف اليوم بـ /مشربة ام ابراهيم/. ولماذا مكثت فيه عاما واحدا ثم طلبت من الرسول (ص) لينقلها الى مكان آخر فما كان من الرسول الاعظم (ص) الا ان ينقلها الى بستان نخيل صغيرة كانت من ممتلكاته الخاصة التي كانت حصته من غنائم غزوة بني نضير ولماذا قال عليه السلام "اذا فتحتم مصر، فعليكم التعامل معهم بإحسان، لأني صهرهم". هل لأنها أم ولده ابراهيم ؟؟ بل ربما لأنه أحبها كونها ليست عربية مثل شبابنا هالأيام !!!!!!! أخي كلامك غير منطقي ولا تناقش الأمور بهذه الطريقة والرقه والافعال ليست لغيرها .. والسنه بيني وبينك .. اذا اثبت ان رسولنا كان يتعامل مع كل ازواجه بمثل ما يتعامل به ما عائشه .. فقولي خطاء .. اذا لم ثبتي .. فالدليل معي .. ولن اخشي من زجك لقول المستشرقين في ما نحن نتكلم عليه فالمستشرقون يتكلمون في تعدده .. لا في تعامله مع عائشه .. وفرق بين قولنا وقولهم .. اشكرك |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض الشجري