مرحبا بك أم بلال

هذه النقطه بالتحديد تحتاج منا الى دراسه من كافة الجوانب .. لا من جانب واحد فقط

ودخولي في هذا النقطه من اجل البحث العلمي لا من الاجل الانحياز لطرف دون طرف

1 - في البحث في سيرته عليه السلام مع نسائه يتضح لكل من قرأها انه كان يعامل عائشه

معاملة خاصه .. لانه كانت ريحانة قلبه .. وجنة فؤاده ..

وتعامله معها تعامل محب .. لا تعامل عادل

ونحن نقول هناك فرق بين تعامل المحب لزوجته .. وتعامل العادل مع زوجته

فالواجب هو العدل .. اما تعامل المحب فهو امر جبري لا حيلة للانسان فيه

2 - الرسول عليه السلام كان يعامل عائشه رضي الله عنها معاملة خاصه .. نابعه من حب زوجي عميق

وكان يقول كما في سنن ابي دوود (( اللهم هذا قسمي فيما املك .. فلا تلمني فيما تملك ولا املك ))


ولاحظي

ان هذا الحديث يفرق بين تعاملين

تعامل المحب وبه يقول رسولنا انه مما يملك الله ولا يملكه هو عليه السلام

تعامل العادل وهو ما يقدر عليه وهو ما يملكه عليه السلام

3 - فإن قلت ان الحديث فيه نظر ..؟

قلنا ان هناك مبررت اخري توحي ان لعائشه تعامل خاص ..

منها انها ابنة احب الناس اليه وهو أبو بكر

ومنها ان عاشئه صغيره .. توفي عنها رسول الله وعمرها ثمانية عشر عاما

ومن المعلوم ان للصغير تعامل يختلف فيه عن الكبير

بدليل

ان الرسول عليه السلام كان يسرب لعائشة الجواري يعلبن معها

بل كانت عائشه تلعب بالعهن وهي متزوجه من رسول الله

ومنها ان رسول الله لم يفعل ذالك مع غير عائشه

بدليل الجونيه .. حين بني بها رسول الله قالت حين دخل عليها

أعوذ بالله منك .. فقال لقد عذت بمعاذ الحقي بأهلك .. وطلقها

كلي امل ان نفرق بين تعامله عليه السلام تعامل المحب .. وتعامل العادل

وأن لا نحمل الازواج مؤنه تعامل المحب .. لان الحب امر قهري لا حيلة للانسان فيه

ونحن نطالبهم بالعدل وأحسان العشره كما امر ربنا سبحانه